自强不息天行健
厚德载物地势坤
乾象传曰:“天行健,君子以自强不息。”坤象传曰:“地势坤,君子以厚德载物”
刚柔相推生变化
卑高以陈定乾坤
《系辞上》:“天尊地卑乾坤定矣;卑高以陈贵贱位矣。”“圣人设卦,观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”
原始反终知生死
乐行忧违通幽明
《系辞上》:“原始反终,故知生死之说。”乾《文言》:“遁世无闷,乐则行之,忧则违之。”
见仁见智皆为道
分阴分阳乃成章
《系辞下》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”各得道之一隅,随其所见,目为全体。《说卦传》:“易六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故六位而成章。”
易有太极生两仪
卦含宇宙兼三才
《系辞上》:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。”“易之为书也广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。”
开物成务天下事
崇德广业人间秩
《系辞上》:“易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯者而已也。是故圣人以通天下之志。”朱注:“开物成务,谓使人卜筮以知吉凶而成事业。冒天下之道,谓卦爻既设,而天下之道尽在其中。”
水坎火离物有性
云龙风虎类相从
乾《文言》:“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
形上谓道形下谓器
大德曰生大宝曰位
《系辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。”《系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。”
鸣鹤在阴远亦有应迩亦有感
亢龙有悔贵而无位高而无民
中华周易文化研究院(www.zhzywh.com)孙启泰老师 编撰
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