老子曰:所谓无为者,非谓其引之不来,推之不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散。唯能变通循时,应物无滞,谓之无为。谓其私志不入公道,嗜欲不挂正术,循理而举事,因资而立功,推自然之势,曲故不得容。事成而身不伐,功立而名不有。若夫水用舟,沙用镻,乃乌切。泥用輴,救伦切。山用樏,音羸。夏渎冬陂,因高为山,因下为池,非吾所为也。用其所利,各得其便。故云非吾所为也。圣人不耻身之贱,恶道之不行也;不忧命之短,忧百姓之穷也。故常虚而无为,抱素见朴,不与物杂。常与道同,不为物杂。
【译 文】
老子说:所谓无为,不是说引之不来,推之不去,强迫而不应,有感而不动,凝固而不流,卷握而不舒展,而是说其私志不进入公道,嗜欲不阻碍正术,循理而举事,凭资质而建功立业,推求自然的形势,巧诈不得容纳,成事而自己不夸耀,立功而名声不显,就像渡水用舟,沙地用(畏东)(交通工具),泥地用朝,爬山用榻,夏季开渠冬季筑陂,因高为山,低下为池,都不是我的主观之所为啊。圣人不以身贱为耻辱,而以大道不行为罪恶;不忧虑生命的短暂,而忧虑百姓的穷困。所以总是虚静而无为,抱朴见素,不与万物相混杂。
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