老子曰：善治国者，不变其故，不易其常。夫怒者，逆德也，兵者，凶器也。争者，人之所乱也。阴谋逆德，好用凶器，治人之乱逆之至也。非祸人不能成祸，不如挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。人之性情，皆愿贤己而疾不及人。愿贤己，则争心生；疾不及人，则怨争生。怨争生，则心乱而气逆。故古之圣王退争怨，争怨不生，则心治而气顺。故曰；不尚贤，使民不争。保道守常，圣人之治；昏气逆德，昏主之用。不开尚贤之路，宁无取怨之患。
【译 文】
老子说：善于治理国家的人，不改变旧有的东西，不改变固有的规律。发怒而用兵是违背道德的，兵这个东西是凶恶不祥之器，争斗是人民所以动乱的原因。兵谋违背道德，好用凶恶不祥之器，来治理人民的动乱，可以说是到了违背的顶点啊。不加祸于人就不能祸及自己，所以，不如摧毁凶锐之器，和解其纷争，与天下万物和光同尘。人之本性，都认为自己好而嫉妒不如别人，认为自己好则争强好胜之心就产生，嫉妒不如别人怨恨争斗就产生。怨恨争斗就会使心意迷乱而逆气，所以古代圣明的君主退却争斗怨恨，争斗怨恨不产生就会使心意得治而气顺。所以说：“不标榜 贤能，使人民不争求功名。”
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