老子曰：所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散。唯能变通循时，应物无滞，谓之无为。谓其私志不入公道，嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不得容。事成而身不伐，功立而名不有。若夫水用舟，沙用镻，乃乌切。泥用輴，救伦切。山用樏，音羸。夏渎冬陂，因高为山，因下为池，非吾所为也。用其所利，各得其便。故云非吾所为也。圣人不耻身之贱，恶道之不行也；不忧命之短，忧百姓之穷也。故常虚而无为，抱素见朴，不与物杂。常与道同，不为物杂。
【译 文】
老子说：所谓无为，不是说引之不来，推之不去，强迫而不应，有感而不动，凝固而不流，卷握而不舒展，而是说其私志不进入公道，嗜欲不阻碍正术，循理而举事，凭资质而建功立业，推求自然的形势，巧诈不得容纳，成事而自己不夸耀，立功而名声不显，就像渡水用舟，沙地用（畏东）（交通工具），泥地用朝，爬山用榻，夏季开渠冬季筑陂，因高为山，低下为池，都不是我的主观之所为啊。圣人不以身贱为耻辱，而以大道不行为罪恶；不忧虑生命的短暂，而忧虑百姓的穷困。所以总是虚静而无为，抱朴见素，不与万物相混杂。
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