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孙启泰风水大师

国学·周易·堪舆·预测,中华周易文化研究院(www.zhzywh.com)

 
 
 

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孙启泰,字鼎丰,安徽淮南市人,现任中华周易文化研究院院长。孙启泰老师祖传身授精研玄学独树一帜创立合元风水学在国际易学领域有很大影响。

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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·至理(1)  

2017-12-29 10:59:30|  分类: 国学文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原 文】

 抱朴子曰:微妙难识,疑惑者众。吾聪明岂能过人哉?適偶有所偏解,犹鹤知夜半,燕知戊巳,而未必达於他事也。亦有以校验,知长生之可得,仙人之无种耳。夫道之妙者,不可尽书,而其近者,又不足说。昔庚桑胼胝,文子釐颜,勤苦弥久,及受大诀,谅有以也。夫圆首含气,孰不乐生而畏死哉?然荣华势利诱其意,素颜玉肤惑其目,清商流徵乱其耳,爱恶利害搅其神,功名声誉束其体,此皆不召而自来,不学而已成,自非受命应仙,穷理独见,识变通於常事之外,运清鉴於玄漠之域,寤身名之亲疏,悼过隙之电速者,岂能弃交修赊,抑遗嗜好,割目下之近欲,修难成之远功哉?夫有因无而生焉,形须神而立焉。有者,无之宫也。形者,神之宅也。故譬之於堤,堤坏则水不留矣。方之於烛,烛糜则火不居矣。身劳则神散,气竭则命终。根竭枝繁,则青青去木矣。气疲欲胜,则精灵离身矣。夫逝者无反期,既朽无生理,达道之士,良所悲矣!轻璧重阴,岂不有以哉?故山林养性之家,遗俗得意之徒,比崇高於赘疣,方万物乎蝉翼,岂苟为大言,而强薄世事哉?诚其所见者了,故弃之如忘耳。是以遐栖幽遁,韬鳞掩藻,遏欲视之目,遣损明之色,杜思音之耳,远乱听之声,涤除玄览,守雌抱一,专气致柔,镇以恬素,遣欢戚之邪情,外得失之荣辱,割厚生之腊毒,谧多言於枢机,反听而後所闻彻,内视而後见无朕,养灵根於冥钧,除诱慕於接物,削斥浅务,御以愉慔,为乎无为,以全天理尔。乃父吸宝华,浴神太清,外除五曜,内守九精,坚玉钥於命门,结北极於黄庭,引三景於明堂,飞元始以炼形,采灵液於金梁,长驱白而留青,凝澄泉於丹田,引沈珠於五城,瑶鼎俯爨,藻禽仰鸣,瑰华擢颖,天鹿吐琼,怀重规於绛宫,潜九光於洞冥,云苍郁而连天,长谷湛而交经,履蹑乾兑,召呼六丁,坐卧紫房,咀吸金英,晔晔秋芝,朱华翠茎,皛皛珍膏,溶溢霄零,治饥止渴,百痾不萌,逍遥戊巳,燕和饮平,拘魂制魄,骨填体轻,故能策风云以腾虚,并混舆而永生也。然梁尘之盈尺,非可求之漏刻,山霤洞彻,非可致之於造次也。患於闻之者不信,信之者不为,为之者不终耳。夫得之者甚希而隐,不成者至多而显。世人不能知其隐者,而但见其显者,故谓天下果无仙道也。

文】

抱朴子说:“细微奇妙难以认识,疑惑的人众多。我的听力视觉怎能超过别人呢?不过是碰巧有些片面的认识罢了,就像鹤知道夜半时就鸣叫,燕知道戊巳日不衔泥筑巢,却未必通晓其他事情一样。也有通过检验,知道长生可以获得,只是仙人本来没有遗传罢了。仙道中的奇妙部分,不可能全部都写出来;而仙道中的浅显部分,又不值得多费口舌。从前庚桑楚生了老趼,文子黑了脸面,辛勤艰苦旷日持久,才得以接受要诀,的确是有原因的。长了圆首,含了精气,人们谁不乐意活着而畏惧死亡呢?但是荣华富贵引诱人心,美女娇娃迷惑人的眼睛,五声八音扰乱人的耳朵,爱憎利害搅和人的精神,功各声誉约束人的身体,这些全都是不召自来,不学就已成的天性,如果不是受了天命应着神仙、穷究事理独有己见,在常事之外识得变通,在幽玄之地别具慧眼,晓悟身亲名疏,痛惜时光流逝的人,哪里能舍近求远,摒弃嗜好,割舍眼前的近利,修得难成的远功呢?有凭借无而生出,形需要神而确立。有是无的宫殿,形是神的住宅。所以,譬如是堤,堤坏了水就存不下了;譬如是烛,烛尽了火就存不住了。身体疲劳,就会精神涣散,元气耗尽,就会性命完结。树根枯竭而枝繁叶茂,那么绿色生命就将离开树木了;元气亏损而欲望强烈,那么精神灵魂就将离开身体了。已经消失的东西将永无返还这期,已经朽烂的东西将没有再生之理,通达道术的人士,确实对此是感到悲伤啊!轻视径尺的璧玉,重视每寸的光阴,难道不是大有缘故的吗?所以居住山林修身养性的人家,遗弃世事追求理想的人们,把高官厚禄比作赘疣,把万事万物看成蝉翼,哪里会是苟且说说大话,而勉强轻薄世事呢?确实由于看得分明,所以能够弃之如忘却罢了。因此他们遐栖幽隐,掩藻埋饰,遏制渴望的眼睛,排斥损伤视力的色彩,堵塞思音的耳朵,远离扰乱听觉的声响,涤除妄想,守拙归道,专气致柔,甘心淡泊,排除悲欢邪情,丢弃得失荣辱,割舍厚味腥臭,安心少言寡语。反听然后听得清,内视然后看得明,到混沌中去修身养性,在接物时要拒绝诱幕,抛却俗务,漠然处之,将无为视同有为,以便保全天理本性,于是便当吸吮宝华,浴神太清,外除五星,内守五精。坚玉钥于命门,结北极于黄庭,胸怀日月星辰,身融太始元一,采药名山,永葆青春。丹田凝澄泉,五脏引沉珠,瑶鼎俯爨,藻禽仰鸣,瑰华擢颖,天鹿吐琼,身在尘世心如明镜,身潜幽冥,隐姓埋名,云山雾海,弥漫天空, 渊碧泉清,交叉纵横。遵循易理,访问神仙,坐卧紫房,咀吮金英,晔晔秋艺,朱华翠茎,皎皎珍膏,溶溢霄零,治饥正渴,百病不生,逍遥倘佯,咽和饮平,拘魂制魄,身健体轻。所以能够乘风凌云飞升太空,伴随自然获得永生。但是梁上积尘的盈尺,不可能一时半刻求得;山上的浊流透碧,不可能粗率急躁招来。只怕听说的人不相信,相信的人不去做,去做的人有始无终罢了。得到仙道的人非常少而且隐居不出,不得仙道的人非常多而且显而易见。世人不知晓那些隐居的人,却只能看到那些露面的人, 所以都说天下真的没有仙道了。”

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