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孙启泰风水大师

国学·周易·堪舆·预测,中华周易文化研究院(www.zhzywh.com)

 
 
 

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孙启泰,字鼎丰,安徽淮南市人,现任中华周易文化研究院院长。孙启泰老师祖传身授精研玄学独树一帜创立合元风水学在国际易学领域有很大影响。

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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(4)  

2017-07-05 09:49:35|  分类: 国学文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(4) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师 

老子曰:至德之世,贾便其市,农乐其野,大夫安其职,处士修其道,人民乐其业,是以风雨不毁折,草木不夭无,河出图,洛出书。及世之衰也,赋敛无度,杀戮无止,刑谏者,杀贤士,是以山崩川涸,蠕动不息,野无百蔬。故世治则愚者不得独乱,世乱则贤者不能独治,圣人和愉宁静,生也,至德道行,命也,故生遭命而后能行,命得时而后能明,必有其世而后有其人。


【译 文】

老子说:上古道德最高的时代,商人很便利地在市场上进行交易,农人快乐地在农田上耕作,大夫安心他们的职 位,处士则在家修养他们的道德,人民安居乐业,因此风调雨顺没有自然灾害的发生,草木不短命而早死,河出图,洛出书祥瑞尽现。到了后来世道衰落的时候,征收田税没有标准可依,杀戮不能停止。刑罚劝谏之人,杀死贤士忠臣, 因此高山崩塌大川干涸,蠕动不息,昆虫为害,田野上已见不到蔬菜了。所以世道治理得好不肖之人就不可能单独作 乱,世道昏乱贤士忠臣就不能单独把它治理得好。圣人和愉宁静,这就是性;至德之世而道行,这就是命。所以性必 须遇命道德才能得以施行,命得到时运才能得以畅明,必然是先有那样的世道而后才能有那样的人。

孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(4) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师
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