老子曰：清静恬和，人之性也，仪表规矩，事之制也，知人之性则自养不悖，知事之制则其举措不乱。发一号，散无竞，总一管，谓之心；见本而知末，执一而应万，谓之术；居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止，谓之道。使人高贤称誉己者，心之力也，使人卑下诽谤己者，心之过也，言出于口，不可止于人，行发于近，不可禁于远。事者难成易败，名者难立易废，凡人皆轻小害，易微事，以至于患。夫祸之至也，人自生之，福之来也，人自成之，祸与福同门，利与害相邻，自非至一精一，莫之能分，是故智虑者，祸福之门户也，动静者，利害之枢机也，不可不慎察也。
【译 文】
老子说：清静恬合，是人的本性；仪表规矩，是事物的制度。知道了人的本性就自我修养而不违逆它，知道了事物的制度则举动措施就不会混乱。发一端，而流传散布于无穷之境，统管五脏叫做心；见本而知末，执一而应对千变万化，叫做术。平时闲居时就该知道事情产生的因果，行动时就该知道去往何方，做事时就该知道依靠什么，行动时知道止息，就叫做道。使别人高尚贤能并称誉自己的，是心的力量；使别人卑下并诽谤自己的，是心的过错。高贤卑下善恶由自己决定，称誉诽谤则依靠别人决定。言语出于口，不可禁止人们评说；行动发于身边，却不可禁止其流散到远方。事情成功难失败易，名誉建立难毁废易。一般的人都轻视小事，以为小事容易，以至于终至大患。祸患的到来，是人自己本身生成的；幸福的到来，是人自己本身成就的。祸患与幸福同门，有利与有害为邻，自己不是至精之人，是不能分辨清楚的。因此智虑是祸患和幸福的门户；动静是利和害的关键，不可不慎重审察啊。
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