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孙启泰风水大师

国学·周易·堪舆·预测,中华周易文化研究院(www.zhzywh.com)

 
 
 

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孙启泰,字鼎丰,安徽淮南市人,现任中华周易文化研究院院长。孙启泰老师祖传身授精研玄学独树一帜创立合元风水学在国际易学领域有很大影响。

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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·仙药(2)  

2018-01-25 09:55:01|  分类: 国学文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原 文】

五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝,有菌芝,各有百许种也。

文】

所谓五芝,有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝,它们又分别具有一百来种。

 

【原 文】

石芝者,石象芝生於海隅名山,及岛屿之涯有积石者,其状如肉象有头尾四足者,良似生物也,附於大石,喜在高岫险峻之地,或卻著仰缀也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻如坚冰也。晦夜去之三百步,便望见其光矣。大者十馀斤,小者三四斤,非久斋至精,及佩老子入山灵宝五符,亦不能得见此辈也。凡见诸芝,且先以开山卻害符置其上,则不得复隐蔽化去矣。徐徐择王相之日,设醮祭以酒脯,祈而取之,皆从日下禹步闭气而往也。又若得石象芝,捣之三万六千杵,服方寸匕,日三,尽一斤,则得千岁;十斤,则万岁。亦可分人服也。又玉脂芝,生於有玉之山,常居悬危之处,玉膏流出,万年已上,则凝而成芝,有似鸟兽之形,色无常彩,率多似山玄水苍玉也。亦鲜明如水精,得而末之,以无心草汁和之,须臾成水,服一升,得一千岁也。七明九光芝,皆石也,生临水之高山石崖之间,状如盘碗,不过径尺以还,有茎蒂连缀之,起三四寸,有七孔者,名七明,九孔者名九光,光皆如星,百馀步内,夜皆望见其光,其光自别,可散不可合也。常以秋分伺之得之,捣服方寸匕,入口则翕然身热,五味甘美,尽一斤则得千岁,令人身有光,所居暗地如月,可以夜视也。石蜜芝,生少室石户中,户中便有深谷,不可得过,以石投谷中,半日犹闻其声也。去户外十馀丈有石柱,柱上有偃盖石,高度径可一丈许,望见蜜芝从石户上堕入偃盖中,良久,辄有一滴,有似雨後屋之馀漏,时时一落耳。然蜜芝堕不息,而偃盖亦终不溢也。户上刻石为科斗字,曰得服石蜜芝一斗者寿万岁。诸道士共思惟其处,不可得往,唯当以碗器著劲竹木端以承取之,然竟未有能为之者。按此石户上刻题如此,前世必已有得之者也。石桂芝,生名山石穴中,似桂树而实石也。高尺许,大如径尺,光明而味辛,有枝条,捣服之一斤得千岁也。石中黄子,所在有之,沁水山为尤多。其在大石中,则其石常润湿不燥,打其石有数十重,乃得之。在大石中,赤黄溶溶,如鸡子之在其壳中也。即当饮之,不饮则坚凝成石,不复中服也。法正当及未坚时饮之,既凝则应末服也。破一石中,多者有一升,少者有数合,可顿服也。虽不得多,相继服之,共计前後所服,合成三升,寿则千岁。但欲多服,唯患难得耳。石脑芝,生滑石中,亦如石中黄子状,但不皆有耳。打破大滑石千许,乃可得一枚。初破之,其在石中,五色光明而自动,服一升得千岁矣。石硫黄芝,五岳皆有,而箕山为多。其方言许由就此服之而长生,故不复以富贵累意,不受尧禅也。石硫丹者,石之赤精,盖石硫黄之类也。皆浸溢於崖岸之间,其濡湿者可丸服,其已坚者可散服,如此有百二十,皆石芝也,事在太乙玉策及昌宇内记,不可具称也。

文】

石芝类。石象芝生长在海隅名山以及有积石的岛屿岩涯中,它的形状像肉,像有头有尾有四肢的东西,十分类似活着的动物,它附生在大石头上,喜欢生长在高山洞穴、险峻异常之地,有的帝著,有的倒挂。红的石象芝如同珊瑚,白的石象如同横割的肥肉,黑的石象芝如同润泽的油漆,青的石象如同翠羽,黄的石象如同紫金,这些颜色各异的石象芝都能光明闪烁,晶莹透彻,如同坚冰一样,在漆黑的夜晚,离开三百步远,就能望见它们的光辉了。大的有十多斤重,小的有三、四斤重,如果不是长期斋戒至诚至精的人,以及不是佩带着老子入山灵宝五符的人,那也是不能看到这类仙物的。凡是看到各种仙芝的时候,应当暂且先把开山却害符放在它上面,它就不能再隐蔽幻化离去了。然后慢慢选定良辰吉日,用酒肉设醮祭祀,祈祷着把它取出来,都是应当从日下迈着特殊的禹步,闭塞气息前去做事的。还有倘若得到了石象芝,要捣上三万六千杵,每次服食量为方寸七匙那么多的量,每日服食三次,服用完一斤后,就可以得到一千岁的寿命,服用完十斤后,就可以得到一万岁的寿命。也可以分给别人来服食。再有玉脂芝。生长在产玉的山中,通常生在悬崖峭壁的地方。玉膏流出后,经过万年以上,就会凝结成为仙芝,好像鸟兽的形状,没有固定的色彩,大多类似有纹理呈玄幽山色的玉石或者有纹理呈苍茫水色的玉石,也都鲜艳明亮,如同水晶一样。得到玉脂芝后,将它制成粉末,用无心草汁拌和,不一会儿就变成水状,服食一升,可得寿命一千岁。七明芝和九光芝,都属于石芝类,生长在临水的高山石崖之间,形状类似盘蛇,直径不守一尺以下,有茎带连缀起来,突起三四寸高,有七孔的一种,名叫七明芝,有九孔的一种,名叫九光芝,光辉都像星星一样,在一百多步以内,夜间都能望见它们的光亮。它们的光亮自有区别,是可散不可合的。常常在秋分那天察寻获得它们,捣烂之后,服食方寸匙的那么多的量,入口后马上就会感到周身发热,五味甘美,用尽一斤后,就能获得千岁寿命,它能使人身体放光,服食的人如果处在黑暗的地方,就如同月亮一样,可以在夜间看得清楚。石蜜芝生长在少室山石洞中,洞中便有深谷,人们不能过去,将石头投进谷中,半天还能听到石头掉落的声响。距离石洞外面十多丈远地方有石柱,石柱上有圆形石头,垂直高度一丈左右,可以望见蜜芝从石洞上坠入圆石里边,隔很多一段时间,就有一滴坠下来,好似雨后屋顶上的余漏水珠时时落下一滴的样子。尽管蜜芝不停地坠落,但到圆石中,也总是不会溢出来的。石洞中的刻石属于科斗文字,说是能够服食石蜜芝一斗的人,寿命可以长达万岁。各位道士的共同心愿都萦绕着少室山石洞中,但不能前往,唯一应当做的就是用碗具连结在结实的竹木顶端,用来承取石蜜芝,然而终究也还没有人能做到这一点。据这个石洞上留下这样的刻石题字,证明前代必然有得到石蜜芝的人了。石桂芝,生长在名山穴之中,好似桂树而实际上是石头。它高约有一尺,直径长一尺大小,色泽明亮,味辛,长有枝条,捣碎之后服食一斤的话,可以得到一千岁寿命。石中黄子,处处都有,沁水山上最多。石中黄子生长在大石头中,这块石头就会经常湿润而不干燥,敲开石头几十层后,才能得到石中黄子。石中黄子在大石头中,色彩赤黄荡漾,就像鸡崽在鸡蛋壳里面一般。打开石头应当马上饮用,不立即饮用的话,它就会逐渐固成石头,不再适宜于服食了。根据道 法,正应当在石中黄子汁液尚未坚硬时饮用,既已经凝固,就应当制成粉末来服食了。打破一块石头,其中多的一升汁液,少的有几合汁液,可以立即饮用。虽然不能多得,但如果相继服用,总计前前后后所服用的,加起来达到三升的话,寿命就可以达到一千岁了。只想多服,唯恐难以求得罢了。石脑芝,生在长滑石中,也像石中黄子的形状,但不是到处都有罢了。打破大滑石一千来块,才能得到石脑芝一枚。打破滑石最初,石脑芝在滑石里面,五彩缤纷,光明闪烁,而且自行运动,服食一升之后, 就能达到一升岁寿命了。石硫黄芝,五岳都有,而以箕山最多。当地传说许由至此服食了石硫芝后,得到了长生,所以他不再被富贵牵累心思,不接受唐尧的禅位。石硫丹全部生长在崖岸之间,浸有水气,溢出石上。那些濡湿的可以制成丸药服食,那些已经坚硬的可以制成散药服食。如上所说的有关药物,共有一百二十种,都属于石芝类,诸事记载在《太乙玉策》及《昌宇内记》书中,难以一一叙述。

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