用先天以统龙,若辨于四龙天星。用后天以布局,尤宜审乎三般卦例。
脉看左右,落则脉可辨真伪;炁审左右,加则炁可别淳漓。
龙脉有顺逆,乘炁自当有辨;五行有颠倒,作用各自有法。
炁有乘本脉而不容他杂者,气有借傍脉而可隔山取者,炁有合初分脉而不为遥远者,炁有串渡峡脉而不为邀截者。总之,龙气无尺寸之移,受气有腰耳之异;分金有转移之巧,炁线无毫发之差。
中炁当避乘气,故取三七放棺;旺气宜乘分金,亦取三七加向。
脉不直而气直,何畏直来直受;炁不斜而棺斜,乃为正贯正乘。
龙以脉为主,穴以向为尊,水以向而定,向以局而分。
来路看四生,坐下看四绝,局内看三合,向上看双金。
制煞莫如乘旺,脱煞正以扶生,从煞乃化为权,留煞正尔迎官。
客水客砂,尚可招邀取炁;真夫真妇,犹嫌半路相逢。阴用阳朝,阳用阴应,合之固眷属一家。山运收山,水运收水,分之亦互为生旺。
龙为地炁,当从骨脉实处窍其内而注之;水为天炁,当从向方虚处窍其外而引之。在天成象,在地成形,同乎一炁。故天象以太阳为尊,而地法以廉贞为祖,同以火星为万象之宗。象垂吉凶,形分祸福,同乎一城。
地以八方定位,正坤道之舆图,而以正子午为地盘,居内以应地之实。天以十二分野,正躔度之次舍,故以壬子丙午为天盘,居外以应天之虚。
中华周易文化研究院(www.zhzywh.com)孙启泰老师 编撰
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